Arabs MMA

شائع

المدونة

الفنون القتالية المختلطة امتداد تاريخي ام صنع الحاضر ؟؟!

يعتبر تاريخ الفنون القتالية المختلطة من المسائل الشائكة فمنهم من يرى بانها رياضة استحدثت في اواخر القرن العشرين على يد عائلة جريسي البرازيليه ومنهم من يرى بانها رياضه تعود جذورها الى عهد اليونان القديمة والامبراطورية الرومانيه ومنهم من يذكر بان اصولها تعود لمباريات كانت تقام في اوروبا واليابان تسمح بخلط فنون القتال اوائل القرن العشرين هذا الاختلاف دفعني للبحث بعمق حول حقيقة كل من الافتراضات السابقة وحول الاصل الحقيقي لهذه الرياضة التي اصبحت من اكثر الرياضات رواجا وانتشارا في هذه الايام.

عند توسعي في القراءة حول الفنون القتاليه المختلطة بشكل عام وجدت نفسي امام رياضة مشابهة الى حد كبير والفنون القتالية المختلطة السائدة حاليا اشارت اليها الميثولوجيا الاغريقيه –علم الاساطير اليوناني- تدعى البانكرشن Pankration وهي كلمة مشتقة من الكلمة Pan بمعنى كل ومن الكلمة Cratos بمعنى القوة وكجملة واحدة بمعنى كل القوة حيث كانت هذه الرياضة سائدة في حقبة ما قبل التاريخ تحديدا عام 648ق.م واشارت الميثولوجيا الاغريقيه الى ان الاساطير هرقل وثيسيوس هم من توصلوا لهذا النوع من اسلوب القتال من خلال مواجهتهم لخصومهم ولكن هناك من يرى بان هرقل وثيسيوس ما كانا الا اشهر من مارس هذه الرياضة وليسوا من اوجدها وتوصل اليها وعلى اعتبار ان هذا القول صحيح فان تاريخ هذه الرياضه يعود الى ما قبل عام 648ق.م وتذكر بعض المصادر التاريخيه ايضا ان الاسكندر الاكبر قد جمع امهر لاعبين البانكرشن وضمهم لجيشه عندما غزا الهند عام 326ق.م .

وكتعريف لهذه الرياضة فهي الرياضة الاقرب الى اللاقواعد وهي احدى الثلاث رياضات التي كانت تمارس باليد الفارغه اي دون استخدام اي سلاح الى جانب الملاكمة والمصارعه وكانت هذه الرياضة تجمع ما بين الملاكمه والمصارعه وقد حظيت هذه الرياضة بشعبية واسعه في اليونان القديمة كما ذكر لوسيوس فلافيوس احد اشهر السفسطائيين في الامبراطورية الرومانيه واليونان القديمة عندما قال “من بين كل المنافسات يقصد بذلك المنافسات الاولمبيه فان المنافسه الاكثرشعبية هي البانكرشن ” .

كانت تمارس هذه الرياضة في حلبة مربعه الشكل يتراوح طولها بين 12-14 قدم وهذه المعلومة بحسب احد المواقع العربية والتي في الحقيقة لم اجد ما يشير الى انها كانت تلعب داخل حلبات وكانت المباريات تدار من قبل حكام يستخدمون الاسواط والعصي حتى لا يقوم المقاتلين بخرق قواعد اللعبة والتي كانت قواعدها تقتصر على عدم فقئ العين او العض عدا اسبارطا الذي كانت تسمح بذلك ولم تكن المباريات محددة بوقت او بفئه وزن وانما كانت تقتصر على فئتين من الاعمار هما الرجال والصبيان اما عن طريقة احتساب النقاط واعلان الفائز فكانت المباريات لا تنتهي سوا بلاخضاع والذي كان يشار اليه برفع السبابة وكان يحق للحكم انهاء المباراة تحت ظروف خاصة واعلان الفائز او اعلان التعادل بين اللاعبين وفي بعض المصادر اشار البعض الى ان النزالات كانت تنتهي بموت احد المقاتلين وكان سبب الموت الاكثر شيوعا في المباريات ناتج عن حركات الخنق.

اما عن تقنيات هذه الرياضة فكانت تحتوي على نوعين تقنيات القتال العلوي Anō Pankration وتقنيات القتال السفلي (الارضي) katō Pankration واشهر تقنيات القتال العلوي كانت :

  • اللكم
  • الركل بالقدم
  • الركل باتجاه المعدة

واشهر تقنيات القتال السفلي ( الارضي ) :

  • Arm locks
  • Single shoulder lock
  • Single arm bar (elbow lock)

هذا اضافة الى بعض تقنيات الخنق وتقنيات الاسقاط والالقاء
وكانت هناك استراتيجيات كثيرة اشهرها كان :

  • البقاء على وضعية القتال العلوي في مواجهة القتال السفلي
  • الهجوم وردة الفعل
  • تحديد واستغلال الجانب الضعيف من جسد الخصم

بعد ذلك تلاشت هذه الرياضة في اليونان القديمة وذلك بسبب ظهور بعض الرياضات التي اكتسبت شهرة اوسع واكبر منها الى ان الاهتمام بها تزايد في دول اسيا الى ان ظهرت رياضات في القرن العشرين مشابهة لهذه الرياضةالقديمة كان اولها السماح بخلط الفنون القتاليه في اليابان واوروبا في بداية القرن العشرين الى ان وصلنا الى ما يعرف حاليا برياضة الفنون القتاليه المختلطة (mma) والتي ظهرت اواخر القرن الماضي.

خلاصة القول ومن وجهة نظري فان رياضة الفنون القتاليه المختلطة (MMA) ما هي الا امتداد لرياضة سادت ما قبل التاريخ هي البانكرشن ولكن بصورة مطورة بعض الشئ ولكن هذه القراءة تركت سؤال يجول في خاطري من مارس هذه الرياضة بشكل افضل واحترافية اعلى نحن ام القدماء ؟

تبقى اجابة هذا السؤال غير معروفة نظرا لعدم وجود ما يصور لنا بشكل مفصل النزالات التي كانت تقام في ذلك الزمان بالرغم من وجود بعض الرسوم القديمة والتماثيل التي تصور بعض النزالت والحركات الى انه يبقى الكثير مجهول حول هذه النزالات القديمة والتي سابحث عنها لاحقا .

أضف تعليق

تعليق(ات)